Форма входа
Читем онлайн Почему демократия страшнее фашизма - Сергей Марксович Бичуцкий
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
как он, схватив меч, истребляет всех, не щадя никого, ни друга, ни родственника, ни брата, ни самого родителя. Вернее же, не нужно делать никакого и предположения, а спросим его самого: не строит ли он всегда таковые мечты в своём воображении и не нападает ли на всех, умерщвляя мысленно и друзей, и родственников, и самих родителей? Но даже нет нужды и спрашивать его; всем известно, что одержимые недугом корыстолюбия тяготятся старостью отца, а приятное и вожделенное для всех чадородие почитают тяжким и несносным. Многие из-за этого находят удовольствие в бесчадии, делают естество своё бесплодным, не только умерщвляя родившихся детей, но и не давая им зародиться.» (Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа XXVIII. Стр.487 Конец IV века н.э.)
Я привёл эту цитату с одной целью – показать, что противостояние в мире между отдельными государствами не случайно, потому что этими государствами, в частности США, руководят именно такие люди. Люди, мышление которых испокон века коренным образом отличалось и отличается от мышления и ценностей простых людей. Надо понять главное – никогда и ни при каких обстоятельствах с ними будет невозможно о чём-то взаимоприемлемом договориться. Для такого либерально-рыночного строя, который сейчас господствует в мире, противостояние всех со всеми – совершенно естественное состояние, и закончиться оно может либо тогда, когда победит кто-то один, либо тогда, когда человечество, наконец, осознает, что либерально-рыночные отношение приведут к самоуничтожению человечества, либо в результате самоуничтожения.
Человечество само себя травит, само устроило эту зависимость, и само должно от неё избавиться, опираясь на Законы Божьи и надеясь на Его помощь, иначе его ждут неисчислимые беды, финалом которых и будет конец света. Читайте Библию!
О том, что деньги правят миром, известно издавна и никем не оспаривается. О том, что вся история человечества – это, несмотря на различные общественно-экономические формации, по сути своей история общества потребления, тоже, наверное, доказывать не надо. То есть, во главе угла везде и всегда были деньги, о которых стоит поговорить более подробно, но прежде всего давайте поговорим об общественно-политическом строе, в котором живёт в настоящее время наша страна. Поговорим о том, во что мы вляпались, и как из этого, простите за правду, дерьма можно выйти. Я имею в виду так любимую всеми демократию. Все, абсолютно все существовавшие до этого общественно-экономические формации имели совершенно определённые характеристики, цели и задачи. Имеет ли демократия такие характеристики? Давайте исследуем сначала само понятие демократии. Демос – народ. Не какой-то народ вообще, а его беднейшая часть. Кратия – власть. Что такое народ? Народ – это какое-то исторически сложившееся сообщество людей, живущих на определённой территории и объединённых различными признаками. Что такое власть? Власть – это право принимать решения обязательные для исполнения. Исходя из того, что любой строй должен развиваться и стремиться к своему идеалу, логично было бы сделать вывод о том, что демократия достигнет своего идеала тогда, когда каждый отдельно взятый человек этого народа получит власть, то есть, право принимать решения обязательные для исполнения. Абсурд? Абсолютный! Может он именно по этой причине никем и не замечается? Потому, что стыдно признаться, что мы все (имеется в виду не только власть) такие умные, такие образованные, а такой вопиюще очевидный обман не заметили? А утверждение, что, якобы, через выборы этот самый народ и реализует свою власть, вообще обсуждать стыдно, потому что это – совершенно неприкрытая и наглая ложь. Образно говоря, нас пытаются убедить в том, что мы утоляем голод тогда, когда выбираем тех, кто будет реально сидеть за столом и жировать, и чем осознанней мы делаем наш выбор, тем больше будет наша сытость. Ну, не бред ли? Воистину, и глаза есть, и не видят; и уши есть, и не слышат; и ум есть, и не разумеют. Не убедил? Хорошо. Давайте тогда рассмотрим основные ценности, которые присущи демократии:
Свобода. Прежде чем рассматривать этот вопрос, возьму на себя смелость утверждать, что такой феномен как свобода не существует в природе вообще. Ни в физическом, ни в духовном смысле. О физической свободе никто вроде бы и не спорит. Весь пыл, всё красноречие апологетов демократии относится именно к свободе духовной. Неотъемлемое право человека верить во всё, что он считает правильным, а также выражать открыто своё мнение несомненно! Весь вопрос в том, что свобода понимается как право искажать и историю, и действительность, и открыто и бесцеремонно лгать, и целенаправленно в чём-то кого-то ложно обвинять или оправдывать, и искажать саму суть добра и зла. Весь вопрос в том, куда и к чему ведёт то или иное жизненное кредо, а также к чему призывает чьё-то открыто выраженное мнение. Совершенно очевидно, что требование свободы в нашей реальной жизни – это требование вседозволенности и безнаказанности. И, если власть пытается каким-то одной ей доступным законом способом ограничить, предотвратить или пресечь этот поток нечисти, начинается всемирный вопль обвинения в адрес нашей страны в попрании принципов демократии, в котором можно отчётливо услышать и голос нашей так называемой «несистемной» оппозиции. К слову сказать, очень удручает в данном случае стыдливая витиеватость определений власти по отношению к нашим совершенно обнаглевшим и явным внутренним врагам не только власти, но и народа вообще. Кем в таком случае является диавол по отношению к Богу и роду человеческому, врагом или оппозицией? Хотя такое витиеватое отношение к «несистемной» оппозиции вполне объяснимо. Признай её власть врагами или предателями, надо было бы что-то предпринимать по отношению к ней. А так…
Во всей этой полемике вокруг свободы я никак не могу понять одного: как можно считать свободным человека, обременённого каким-то воспитанием, имеющего какие-то взгляды и, сообразно этим взглядам, цели? Святитель Иоанн Златоуст утверждал, что свободен может быть только тот человек, которому никто не нужен. Иными словами, человек становиться свободным только тогда, когда ему абсолютно на всех и на всё наплевать. Я бы добавил к этому, что абсолютно свободным становиться тот человек, которому не только никто не нужен, но который, в свою очередь, также никому не нужен. Вот тогда он действительно становиться свободным. А знаете ли вы, кто был первым соискателем свободы? Правильно – дьявол! И нет ни одного слова неправды в утверждении, что США – единственная свободная страна, потому что главный принцип её существования, наплевать на всё и на всех, соблюдается неукоснительно. Делайте выводы!
Права человека. Рассматривать какое-то отдельно взятое право человека бессмысленно с той точки зрения, что оно неоспоримо. Весь смысл этого демократического принципа заключается в том, что при демократии
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Почему демократия страшнее фашизма - Сергей Марксович Бичуцкий бесплатно.
Похожие на Почему демократия страшнее фашизма - Сергей Марксович Бичуцкий книги
- В царстве Молоха. Победить слабость и достать звезду - Николай Болгарин - Контркультура / Публицистика / Науки: разное
- Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма - Фредрик Джеймисон - Культурология / Науки: разное
- Невроз и мировоззрение - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Автор и герой в эстетическом событии - Михаил Михайлович Бахтин - Науки: разное
- Осознанная демократичность - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- По ту сторону добра и зла - Фридрих Вильгельм Ницше - Науки: разное
- Чтение мыслей. Как книги меняют сознание - Вероника Райхль - Психология / Науки: разное
- Разыскания о жизни и творчестве А.Ф. Лосева - Виктор Петрович Троицкий - Науки: разное
- Способность адекватно воспринимать оттенки и полутона - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- О творческом начале - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное