Форма входа
Читем онлайн Ящик Пандоры - Лев Гунин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Каблан-посредник в Израиле имеет право скрывать свой адрес, номер телефона, и т. д. Тысячи примеров говорят о том, что нанятый на работу через каблана часто никогда его не видит, но при этом каблан ежемесячно присваивает себе значительную часть зарплаты, переводя на счет эксплуатируемого иногда только половину его реальной зарплаты. В других случаях каблан передает месячный чек из рук в руки, и происходит это не в конторе, но где-нибудь на улице. Часто зарплата просто не выплачивается в течение месяцев (если работник верит пустым обещаниям, и продолжает трудиться на паразита). Добиться возврата денег через суд в Израиле практически невозможно.
Американский отчет 2005 года несколько раз подтвердил, что международные требования о равной и не дискриминационной зарплате в Израиле злостно нарушаются. В том же отчете говорится, что 21 сентября 2003 года Гистадрут призвал около полумиллиона работников к забастовке, в связи с тем, что 20-ти тысячам государственных служащих недоплачивали зарплату. Надо заметить, что эта категория служащих в Израиле самая привилегированная, так что в целом проблема невыплаты или недоплаты месячного жалованья должна стоять еще острее. В 2003-м году минимальная заработная плата в Израиле составляла всего лишь 47.8 процентов от средней заработной планы, равняясь примерно 900 американским долларам (надо заметить, что эта сумма в американском отчете сильно завышена, т. к. на самом деле она составляла в 2003 году примерно 800 американских долларов, согласно информации Гистадрута и сетевого портала лоугуру ком). И это при самых высоких в мире налогах, невероятной дороговизне и стоимости квартир, как в Амстердаме или в Лондоне.
Такие израильские законы, как закон Ландау об официальной допустимости пыток; закон о запрещении христианства на территории Израиля (Поправка к Уголовному Кодексу (запрещение агитации через средства связи с целью побуждения изменить религию), 5760–2000 1 Дополнения. В Уголовном Кодексе, 5733–1977 (1), после Статьи 174B — Статья 174C — "Запрещается распространение по почте, факсу, электронным письмом и любыми другими средствами документов, могущих искусить еврея и подвинуть его на отказ от своей религии, то есть материалов, какие прямо или косвенно способны спровоцировать адресата на переход в другую религию, и на отправку которых не получено предварительного согласия адресата; нарушение этого запрета карается тюремным заключением сроком на три месяца. Разъяснительное заявление Государства Израиль, указывает, что оно (государство) в пределах структуры существующих законов выступает против всякой миссионерской деятельности. Законодательный орган даже внес в Статью 368 Уголовного Кодекса, 5733–1977, специальное запретительное положение относительно изменения религии несовершеннолетних, по которому этот запрет распространяется на граждан других стран (если Вы из России пошлете еврею в Израиле открытку с видом церкви, Вас будут судить по израильским законам за уголовное преступление); закон о двойном обложении налогами церквей (7-ого декабря, 2000, Иерусалимский мэр, Г. Ехуд Ольмерт, предложил Совету города, чтобы 158 церквей и других религиозных учреждений платили муниципальные налоги в повышенном размере, и при этом 1,198 еврейских религиозных учреждений должны быть полностью освобождены от налогов); принудительный гиюр (обращение в иудаизм: газета "Ha-Aretz", 21, 2001, законопроект Цви Генделя, председателя комитета Кнессета по Иммиграции и религиозного движения MAFDAL); Израильское Земельное Законодательство, жестоко дискриминирующее не-евреев, новых иммигрантов, и детей от смешанных браков (Эфраим Меламед, Александр Орловский, Марк Горин, Натан Гольдберг, Барух Маоз, Савелий Кашницкий, Элиэзер Левин, Линда Брайер и другие активисты неоднократно писали о дискриминационных статьях в израильском Земельном Праве. Также см. заключения комиссий ООН 1998 — 1999. Дискриминация, потенциально заложенная в израильском Земельном Праве и в деятельности израильского Земельного Управления, автоматически ведет к дискриминации в правах приобретения, продажи, получения и распределения земли и собственности), израильский закон, который называется "Защита евреев" (Израильский закон "Защита Евреев" — это действующий и полностью функциональный закон. Его формулировка появилась в Разделе 13 израильского Уголовного Кодекса, и в Статье 174С (законопроекте): 5760–2000 — Первая Поправка.), иммиграционно-трудовой закон, который позволяет работодателю прекратить действие рабочей визы гастарбайтера, закон о Моссаде, который ставит эту теневую репрессивную структуру выше израильского парламента, Премьер-министра и суда: это все законодательное оформление абсолютного сатанинского рабства.
Напомним, что Израиль — это расистское государство, в котором по закону евреи имеют бесчисленные официальные привилегии, а не евреи не только лишены этих привилегий, но и многих элементарных человеческих прав.
Так же, как тысячи еврейских историков оправдывают работорговлю, целая армия сионистских писателей и душителей свободного слова, свора купленной с потрохами профессуры, и проститутки-газетчики: все они безбедно живут, оправдывая рабовладельческий Израиль.
О жесточайшей эксплуатации палестинцев написаны бесчисленные тома; тысячи документов, резолюций, исследований, протоколов международных организаций поднимают эту проблему. Они оказались "плохими рабами" — строптивыми и "неблагодарными". Их сопротивление израильским рабовладельцам вписало в историю человечества яркие страницы героизма. После событий 1980-х годов решено было заменить их русскими. О том, как угнали почти миллион советских граждан в израильское рабство, тоже написано немало. Основной целью этого сионистского мероприятия была замена русскими рабами палестинских (об этом пишут Рахель Фридберг, Михаэль Элльман и Смэйн Лаахер, Даниэль Готлиб, и др.).
Русскоговорящие иммигранты подверглись в Израиле чудовищной эксплуатации и дискриминации, побоям, преследованиям, нарушению элементарных прав. Так же, как в случае с палестинскими рабами, сионистское государство не только не пришло на помощь гражданам "третьего сорта", но само активно участвовало в их экстенсивной эксплуатации, травле и обмане, направляя и поощряя террор. Даже тогда, когда террор этот чуть выдохся (1994), русскоязычные все еще получали в среднем на 45 процентов меньше местных, израильтян (согласно Рахель Фридберг), за ту же работу. Даже в 2002-м году около 11-ти процентов израильских граждан (мужчин) зарабатывали в месяц меньше, чем установленная законом минимальная заработная плата (исследователь Даниэль Готлиб). Сначала подавляющая, позже диспропорционально большая часть русских трудилась через посредников-кабланов, нарушающих законы и правила о минимальной заработной плате, выходных, праздничных, отпусках, сверхурочных, отчислениях в фонд рабочей страховки, на пенсию, и т. д. Практика израильских посреднических агентств по трудоустройству подверглась безоговорочному осуждению со стороны комиссий ЕС, Международной Амнистии, Гос. Департамента США, ООН, FIDH, EMHRN, Кав ЛеОвед, европейских профсоюзов.
О том, что труд мигрантов (русских и др.) в Израиле фактически является рабством, писали Ирма Циколь, Ривка Рабинович, Отто фон Розен, Яков Розен, Савелий Кашницкий, и другие, а недавно на эту тему появилась масса капитальных исследований, таких, как работы доктора Алекса Лохина, Ги Давидова, Сигала Розена, Рони бен Эфрата, и др. Нарушения трудовых норм часто сопровождается невыплатой зарплаты.
Борьба русских за свои права превратилась в "малую интифаду", а ответные действия израильских карателей в стиле СС не дали желаемых результатов. Зверское избиение полицией Гедеры (по приказу мэра) женщин и детей, робко выразивших протест по поводу нечеловеческих условий в караванном городке, расправа с участниками движения "Ам Эхад" — только приблизили развязку, когда десятки тысяч русских стали покидать Израиль. Многим оставшимся вынуждены были поднять зарплаты и улучшить условия труда. Да, значительная часть русских все еще вынуждена работать по 12 часов в день за жалкие гроши, в ужасных условиях и подвергаясь каждодневным издевательствам, но их количество не удовлетворяет нужд израильских рабовладельцев.
Дефицит палестинских и русских рабов решили скомпенсировать ввозом рабов иностранных. Сотни тысяч гастарбайтеров прибыли в Израиль за какие-то 2–3 года (более 300 тысяч; число их с тех пор неуклонно растет). В нарушение всех международных соглашений, правил, стандартов и норм, израильские законы о труде (и каждодневная практика) лишают иностранных рабочих элементарных прав. Согласно израильскому иммиграционно-трудовому законодательству, работодателю даны полномочия, какие в цивилизованных странах закреплены за правовой процедурой. Он властен прервать действие рабочей визы, и в ту же секунду гастарбайтер автоматически становится нелегалом. По другому закону, нелегал должен быть подвергнут аресту полицией и тюремному заключению. По свидетельству израильских и международных организаций, каждый такой арест сопровождается избиением, беспричинным и крайне жестоким (Гос. Деп. США, Отчет по странам, ситуация в области прав человека, Израиль и оккупированные территории, 2004). Прежде, чем гастарбайтера отправят в его страну, он просидит в страшной израильской тюрьме месяцы или годы.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ящик Пандоры - Лев Гунин бесплатно.
Похожие на Ящик Пандоры - Лев Гунин книги
- Иосиф Бродский глазами современников (1995-2006) - Валентина Полухина - Публицистика
- Так падет третий Рим? О демографической политике в СССР и современной России - Владимир Масляев - Публицистика
- «О текущем моменте», № 9 (57), 2006 г. - Внутренний СССР - Публицистика
- Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости - Нассим Талеб - Публицистика
- Число зверя. Когда был написан Апокалипсис - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Рыба красного цвета. История одной тайной войны - Уоррен Хинкл - Публицистика
- Донецко-Криворожская республика: расстрелянная мечта - Владимир Корнилов - Публицистика
- Верность принципам и убеждениям - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Записки музыковеда - Игорь Резников - Рассказы / Проза / Публицистика / Прочий юмор