Шрифт:
Интервал:
Закладка:
3. Сатана приближается к Раю
– — – — – — – — – — – — – — —Вдругъ Сатана на горизонтѣ видитъБлистательнаго Ангела, которыйНа Солнцѣ-же являлся Іоанну.Ликъ Ангела прекрасный обращенъБылъ въ сторону другую, но сіялаНа головѣ тіара изъ лучейИ золотыя кудри ниспадалиНа свѣтлыя сіяющія крылья.– — – — – — – — – — – — – — —Приблизившись, такъ молвитъ Сатана:– Ты, Уріилъ, не первый-ли межъ тѣми,Что Господу со славой предстоятъ?Вершителемъ Его высокой волиЯвляешься ты въ горнихъ Небесахъ,Гдѣ ждутъ тебя, посланника Господня.Обязанность такую-жъ исполняя,Здѣсь съ высоты, подобно Божью Оку,Весь шаръ земной обозрѣваешь ты?Желаніе давно неодолимоВлечетъ меня увидѣть новый міръ,А главное – увидѣть Человѣка,Котораго столь возлюбилъ Господь.Повѣдай мнѣ, о, свѣтлый Серафимъ,Который-же изъ всѣхъ шаровъ блестящихъНазначенъ быть жилищемъ человѣкуИль можетъ онъ пріютомъ избиратьЛюбой изъ нихъ? Желалъ-бы я найтиЕго затѣмъ, чтобъ тайно или явноИзбранника съ восторгомъ увидать,Кого Творецъ мірами надѣлилъИ на кого излилъ Свои щедроты.Возславимъ-же во всѣхъ Его твореньяхъВсевышняго, Который, въ бездну АдаМятежниковъ низвергнувъ правосудно,Вознаградилъ тяжелую утратуИ родъ людской чудесно сотворилъ,Чья преданность пребудетъ неизмѣнной.Премудры всѣ Создателя пути!Такъ говорилъ притворщикъ вѣроломный,Не будучи открытымъ. ЛицемѣрьеИ ангеловъ способно обмануть;Среди земныхъ пороковъ лишь оноНезримое повсюду ходитъ тайно,Постичь его Единый можетъ Богъ.Хотя порой не усыпленный РазумъИ бодрствуеть, но Подозрѣнье спитъИ Простотѣ охрану довѣряетъ,А Доброта, не видя зла, не можетъПодозрѣвать присутствія его.Вотъ почему – правитель свѣтлый Солнца —Былъ въ этотъ разъ обманутъ Уріилъ……………………………………………..Сатана,Обычаю небесному согласно,Почтительно склонясь предъ Высшимъ Духомъ [1]Простился съ нимъ и внизъ, къ земному шару,Онъ ринулся съ сіяющаго Солнца.Отрадная надежда на успѣхъЕго сильнѣй собою окрыляетъ,И, описавъ громадные круги,Несется онъ, нигдѣ ие отдохнувъ,Пока въ пути своемъ не достигаетъДалекаго Нифата [2] высоты.– — – — – — – — – — – — – — —
Примечания
1. По ученію св. Діонисія Ареопагита, сонмъ ангеловъ раздѣляется на девять ликовъ, которые, въ свою очередь, дѣлятся на три чина, по степени близости ихъ къ Богу. Въ первомъ чинѣ – престолы, херувимы и серафимы; во второмъ – власти, господства и силы; въ третьемъ – ангелы, архангелы, начала.
2. Нифатъ – гора въ Арменіи; здѣсь по мнѣнію Мильтона, находился Рай.
Книга четвёртая
Краткое содержание
Взирая издали на новый мир,В котором зло творить Он собирался,Стал думать Сатана – был одержимОн завистью, отчаяньем и страхом.
Но победило зло, и Дьявол в РайРешил войти, красой его сражённый.Он принял образ птицы, полетел,И на верхушку Древа жизни сел.
Отсюда видит он невдалекеЖилище первой человечьей пары.Внимательно Он рассмотрел его,И подивился как оно добротно.
Вокруг сияет царство красотыНевиданных растений и деревьев.Ручьи воды журчат вокруг холмов,Ландшафт затейливый собой творящих.
Он видит также Еву и АдамаИ поражён их юной красотой,К тому ж и радостным обличьемНе знающих больших забот людей.
Всё это не препятствует, однако,Задуманное дело продолжать.Он тихо подбирается поближеК прелестной паре, чтоб придумать как
Осуществить свой замысел коварный,Каким путём для этого пойти,И что использовать ему возможно,Чтоб сразу их от Бога отвратить.
Подслушавши интимную беседуАдама с Евой, Сатана узнал,Что им запрещено под страхом смертиОт Дерева добра и зла вкушатьПлоды – их как бы ни хотелось,И кто бы им плоды ни предлагал.Тем временем Архангел Уриил,Спустившись в Рай, предупреждаетАрхангела охраны Гавриила,Что Сатана в Раю и замышляет
Дела недобрые супротив Бога.Вот вечер наступил и ночь подходит.Идут Адам и Ева на покой.К ним стражников отправил Гавриил.
Адам и Ева молятся усердно.К ним близко подобрался Сатана,Но прибывшие стражи вмиг хватаютЕго и к Гавриилу привели.
Увидев Сатану, встал ГавриилИ учинил немедленно допрос.Но Сатана презрительно отнёссяК допросу этому, и Гавриил
Ему знаменье неба показал,Войну и пораженье предвещая.Ещё сказал архангел Гавриил,Что силы Он свои удвоил.
И хитрый Сатана, сообразивший,Что Он ещё к сраженью не готов,Ропща и Гавриилу угрожая,Эдем покинул в тот же самый час.
Избранные отрывки
1. Сатана входит в Рай
…Но Сатана идетъ своимъ путемъ,И, наконецъ, онъ Рая достигаетъ,Вѣнчавшаго зеленою оградойПустынную и дикую вершинуБольшой горы. Ея крутые склоныКустарникомъ повсюду заросли,А наверху, вздымаясь къ небесамъ,Виднѣются ряды высокихъ кедровъ,Тѣнистыхъ пальмъ, уступами ростущихъ;Надъ ними-же высокая стѣнаЧарующаго Рая зеленѣла,Откуда видъ обширный открывалсяНа страны всѣ, лежащія внизу.– — – — – — – — – — – — – —На дерево, по серединѣ РаяСтоявшее и бывшее всѣхъ выше,Которое звалося Древомъ Жизни,Взмахнувъ крыломъ, взлетаетъ СатанаИ, ворона морского видъ принявъ,Садится тамъ, но истинная жизньЕму чужда: на Древѣ Жизни сидя,Онъ думаетъ о смерти для живущихъ.И дерево, которое залогомъБезсмертія могло-бы послужить,Лишь для того пріютомъ онъ избралъ,Чтобъ далѣе обозрѣвать окрестность.
Сатана в Раю
– — – — – — – — – — – — – —Два существа превосходили прочихъКрасой своей и совершенствомъ формъ,Какъ у боговъ – прямымъ и стройнымъ станомъ.Достоинствомъ облечены врожденнымъИ наготой, исполненной величья —Владыками надъ всѣмъ они казались,Достойными подобнаго господства.Великаго Творца небесный образъВъ божественномъ ихъ взорѣ отражался.Различными ихъ назначенья былиИ самый полъ. Въ мужчинѣ воплотилисьЖивая мысль и сила, а въ женѣ —Чарующая нѣжность съ красотою.Для Господа онъ созданъ былъ, она —Для Бога-же, но въ мужѣ лишь своемъ.Высокое прекрасное челоИ властный взоръ мужчины выражалиВеличіе. Надъ всѣми господиномъКазался онъ. Подобно гіацинту,Блистающіе кудри ниспадалиЕму до плечъ, но волосы жены,Разсыпавшись волною золотистой,Окутали покровомъ тонкій станъ.Какъ усики отъ виноградныхъ лозъ,Вилися ихъ причудливыя кольца —Зависимости символъ. ДобровольноСклоняется она предъ властью кроткойИ женственнымъ сопротивленьемъ нѣжнымъСтарается минуту отдалитьЖеланныхъ ласкъ. Одежда не скрываетъИхъ чудныхъ тѣлъ; рожденнаго грѣхомъВиновнаго стыда – подъ видомъ честиНанесшаго созданіямъ ПриродыОдинъ позоръ – тогда еще не знали.Такъ, объ руку другъ съ другомъ, наготойБезгрѣшною своею не смущаясьПредъ Господомъ и ангелами всѣми,Въ Раю чета счастливая гуляла,Прекраснѣе которой съ той порыНе знаетъ міръ. Красой превосходилаВсѣхъ дочерей, рожденныхъ ею, Ева,И былъ Адамъ прекраснѣй всѣхъ сыновъ.Въ тѣни вѣтвей зеленыхъ, на лужайкѣУ свѣтлаго ручья они сидѣли,Окончивъ трудъ. Работа ихъ въ садуЛишь дѣлала отраднѣй самый отдыхъ,Когда зефиръ прохладу навѣваетъ,А голода и жажды утоленье —Пріятнѣе. Тянувшіеся къ нимъНектарные плоды они вкушали,А кожура служила имъ сосудомъДля черпанья воды изъ ручейка.И не было при этомъ недостаткаНи въ сладостныхъ улыбкахъ и рѣчахъ,Ни въ ласковыхъ и беззаботныхъ шуткахъ,Что свойственны четѣ прекрасной были,
Адам и Ева в Раю
- Воскресение Сына Божьего - H. Т. Райт - Религиоведение
- Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс - Культурология / Религиоведение
- Величие Бога в проповеди - Джон Пайпер - Религиоведение
- Избранное. Потрясение оснований - Пауль Тиллих - Религиоведение
- Подвижники и мученики науки - Валериан Лункевич - Религиоведение
- Чудесная астрономия - Сергей Иванович Чекалин - Религиоведение
- НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ - Андрей Кураев - Религиоведение
- Освобождение - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Мир без ценности. Дискурс отрицания - Дмитрий Герасимов - Религиоведение
- Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору - Сборник статей - Религиоведение