Форма входа
Читем онлайн Йога Дипика: прояснение йоги - Б. К. С. Айенгар
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
И тогда из сердца йога изливается «Песнь души», которую спел Шанкарачария в своем «Атма Шаткам».
Песнь души
Я не личность и не разум, не сознание и не мысль,Меня нельзя услышать, ни выразить словами, ни обонять, ни узреть;Не найти меня ни в свете, ни в ветре, ни на земле, ни на небе –Я – воплощенное сознание и радость, Блаженство блаженных.
У меня нет имени, у меня нет жизни, я не дышу живым воздухом,Никакие стихии не дали мне форму, никакая телесная оболочкане дает мне приют;Нет у меня речи, ни рук, ни ног, ни средств развития.Я – сознание и радость и Блаженство в растворении.
Я отбросила ненависть и страсти, я преодолела заблуждения и жадность;Я не обольщалась гордыней и потому не порождала зависти;Я стою вне всяких верований, вне богатства, свободы и желаний,
Я – воплощенное сознание и радость, Блаженством я облечена.Добродетели и пороки, удовольствия и страдания – это все не мое наследие,Ни священные тексты, ни жертвоприношения, ни молитвы, ни паломничества;
Я не пища, и не поедание пищи, и не тот, кто ест;Я – воплощенное сознание и радость, Блаженство блаженных.Я не знаю страха смерти, ни бездн, разделяющих расы,У меня нет родителей, никакие узы рождения не связывают меня,
Я не ученик и не учитель, у меня нет родни, нет друзей –Я – сознание и радость и конец нахожу, вливаясь в Блаженство.Я не познаваема, и я не знание, ни познающий,форма моя бесформенна,Я живу в чувствах, но чувства не мое жилище;
Я всегда нахожусь в спокойном равновесии,ни свободная, ни скованная;Я – сознание и радость и обретаюсь в Блаженстве.
Часть II
Асаны, Бандхи и Крии
После названия каждой асаны стоит число. Эти числа обозначают степень интенсивности асаны: чем меньше число, тем легче асана, чем оно больше, тем она труднее. Самая легкая помечена «Первая», самая трудная – «Шестидесятая».
Асаны
Указания и предостережения для практики асан
Необходимые условия1. Дом не может стоять без крекого фундамента. Развитие цельной личности невозможно без соблюдения принципов ямы и ниямы, закладывающих прочные основания для выработки характера. Практика асан без опоры на принципы ямы и ниямы – всего лишь гимнастика.
2. Качества, обязательные для практикующего, – дисциплина, вера, упорство, настойчивость и постоянство.
Очищение3. Прежде чем выполнять асаны, следует освободить мочевой пузырь и кишечник. Работе кишечника способствуют перевернутые позы. Если ученик страдает запором или оказалось невозможным опорожнить кишечник перед началом занятий, надо начинать с Ширшасаны и Сарвангасаны и их вариаций. К другим позам можно приступать только после очищения кишечника. Ни в коем случае не беритесь за трудные асаны, не освободив предварительно кишечник.
Омовения4. Асаны легче выполнять после купания. После них тело покрывается потом, и желательно минут через 15 по окончании упражнений совершить омовение. Принятие ванны или душа перед практикой и после нее освежает и тело, и ум.
Пища5. Асаны лучше выполнять на пустой желудок. Если это трудно, можно выпить до них чашку чая, кофе, какао или молока. После совсем легкого приема пищи до занятий должно пройти не менее часа, после плотного – не меньше четырех часов. Спустя полчаса после окончания практики можно поесть.
Время занятий6. Лучше всего заниматься рано утром или поздно вечером. Утром выполнять асаны труднее, так как тело еще сковано. Зато ум свеж, а по мере того как проходит время, его живость и решительность уменьшаются. Скованность тела преодолевается регулярной практикой, и создается возможность выполнять асаны хорошо. Вечером тело более податливо, и асаны выполняются лучше и с большей легкостью, чем утром. Утренние занятия способствуют лучшей работе в течение дня.
Вечерние занятия устраняют усталость от напряжений дня, освежают и успокаивают. Поэтому трудные асаны надо выполнять утром, когда у человека больше решимости, а стимулирующие асаны (такие как Ширшасана, Сарвангасана и их вариации, а также Пашчимоттанасана) – вечером.
Солнце7. Не выполняйте асаны после длительного (несколько часов) пребывания на жарком солнце.
Место8. Заниматься надо в чистом, тихом, хорошо проветриваемом месте, где нет насекомых.
9. Не делайте асаны на голом полу или на неровном месте. Нужно постелить на ровный пол коврик или сложенное одеяло.
Предостережения10. Во время занятий не должно ощущаться никакого чрезмерного напряжения ни в лицевых мышцах, ушах и глазах, ни в дыхании.
Глаза11. На начальном этапе практики держите глаза открытыми. Тогда вы будете знать, что делаете и где ошибаетесь. Закрыв глаза, вы не сможете следить за необходимыми движениями тела и даже за направлением позы. Держать глаза закрытыми можно, лишь когда вы в совершенстве освоите какую-то асану, так как только тогда вы будете в состоянии регулировать движения тела и ощущать правильные вытяжения.
Зеркало12. Если вы делаете асаны перед зеркалом, оно должно доходить до пола и быть строго перпендикулярно ему, иначе позы будут выглядеть скошенными соответственно углу его наклона. Если зеркало не доходит до уровня пола, вы не сможете наблюдать движения и постановку головы и плеч в перевернутых позах.
Мозг13. Во время выполнения асан активным должно быть только тело, мозг остается пассивным, но бдительным наблюдателем. Если же асаны выполняются с участием рассудка, вы не сможете увидеть собственных ошибок.
Дыхание14. Во всех асанах нужно дышать только носом, а не через рот.
15. Не задерживайте дыхания, входя в позу или находясь в ней. Соблюдайте указания относительно дыхания, которые приводятся при описании техники выполнения различных асан.
Шавасана16. После окончания упражнений всегда ложитесь хотя бы на 10–15 минут в Шавасану, это снимает усталость.
Асаны и пранаяма17. Прежде чем приниматься за пранаяму, внимательно прочтите советы и предостережения (см. часть III). Пранаямой можно заниматься либо очень рано утром перед асанами, либо вечером после завершения их. В утреннее время пранаямой можно заниматься от 15 до 30 минут, затем следует выполнить в течение нескольких минут Шавасану, а к асанам приступать только спустя некоторое время, которое можно заполнить повседневными делами. При вечерних занятиях к пранаяме можно приступать не ранее чем через полчаса после выполнения асан.
Специальные указания для тех, кто страдает головокружениями или нарушениями кровяного давления18. Если у вас бывают головокружения или повышено давление, не начинайте с Ширшасаны и Сарвангасаны. Сначала выполните Пашчимоттанасану. Прежде чем браться за перевернутые позы, вроде Ширшасаны и Сарвангасаны, следует делать Пашчимоттанасану, Уттанасану и Адхо Мукха Шванасану. А после выполнения перевернутых поз надо повторить Пашчимоттанасану, Адхо Мукха Шванасану и Уттанасану (именно в такой последовательности).
19. Все позы с наклоном вперед полезны для людей, страдающих как пониженным, так и повышенным давлением крови.
Специальные предостережения для тех, кто страдает воспалениями ушей и смещением сетчатки20. Лицам, страдающим такими заболеваниями, не следует выполнять перевернутые позы.
Специальные указания для женщин21. Менструации. Не выполняйте асаны в период менструаций. Однако при слишком обильных выделениях могут быть полезны Упавиштха Конасана, Баддха Конасана, Вирасана, Джану Ширшасана, Пашчимоттанасана и Уттанасана. Ни в коем случае не становитесь на голову в период менструаций.
22. Беременность. В первые три месяца беременности можно выполнять все асаны. Все позы стоя и наклоны вперед могут выполняться мягкими движениями, так как позвоночник должен становиться сильным и гибким, а в области живота не должно ощущаться давления. Баддха Конасану и Упавиштха Конасану можно выполнять в течение всей беременности в любое время дня (даже после еды, только не наклоны вперед – их нельзя выполнять сразу после приема пищи), так как обе эти асаны укрепляют мышцы таза и поясницу, а также значительно облегчают родовые схватки. Пранаяму без задержки дыхания следует практиковать в течение всего периода беременности, так как регулярное глубокое дыхание значительно помогает во время родов.
23. Послеродовой период. В первый месяц после родов не следует делать никакие асаны. Затем можно приступить к умеренным упражнениям. Постепенно увеличивайте курс, как указано в приложении I. Спустя три месяца после родов можно свободно выполнять все асаны.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Йога Дипика: прояснение йоги - Б. К. С. Айенгар бесплатно.
Похожие на Йога Дипика: прояснение йоги - Б. К. С. Айенгар книги
- Бабаджи: вечное сознание в бессмертном теле - Святослав Дубянский - Эзотерика
- Йога – искусство не стареть - Татьяна Игнатьева - Эзотерика
- Секрет вечной молодости. Йога дервишей - Эмма Тилох - Эзотерика
- Йога - Марк Абрамович - Эзотерика
- Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность - Вадим Сычевский - Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Тайный Король: Карл Мария Вилигут - Стефан Флауерс - Эзотерика
- Искусство управлять судьбой. Теория, методы, практика - Сан Лайт - Эзотерика
- Пранаяма. Путь к тайнам йоги - Андрэ Лисбет - Эзотерика
- Мудрость Толтеков. Карлос Кастанеда и философия дона Хуана - Норберт Классен - Эзотерика
- Построение пространства любви - Анатолий Некрасов - Эзотерика