Форма входа
Читем онлайн Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - Джон Ианноне
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Не так давно разгорелся спор между доктором Вангером и профессором истории Антонио Ломбатти, который оспаривает существование подобного обычая — закрывать веки у мертвецов монетами — в древние времена, ссылаясь при этом на доктора Рамани, израильского специалиста по памятникам древности. Вангер согласился, что это не было в прямом смысле слова обычаем, но в ряде случаев делалось. Плащаница является подлинным археологическим памятником, и она четко указывает на наличие монет на глазах. Рамани же отмечает, что иногда монеты находят на лбу, но они изначально были положены не на глазницы, а на губы. Однако, как пишет археолог Уильям Мичем, монета, положенная на глазницу, может скатиться на лоб, где обычно их и находят, но монета из области рта скорее оказалась бы в районе шейного отдела позвоночника. Малое количество подобных находок объясняется тем, что захоронения часто разорялись, о чем пишет и сам Рамани (вероятно, воры искали именно монеты), и кости из первичного захоронения собирали и помещали в склеп. При этом монеты либо убирали, либо переносили вместе с останками. Вангер пишет, что предметы, напоминающие монеты, очень четко видны на глазах Человека на Плащанице и они идентичны лептам Пилата. Он перечисляет все методы, благодаря которым были получены подтверждения наличия монет на Плащанице (осмотр невооруженным глазом, макросъемка, улучшение изображения цифровыми методами, исследование трехмерного изображения и др.), и указывает возможную причину наложения монет на веки усопших — трупный спазм (монеты нужны, чтобы держать глаза закрытыми). В этом не было элемента идолопоклонства, поскольку на монетах отсутствовало изображение кесаря.
Отчет ХараликаСтало очевидным, что компьютерные программы, применяемые для улучшения изображений, и новейшие технологии сыграют важную роль в идентификации монет. Впоследствии доктор Филас передал фотографии
Плащаницы и монеты для сравнительного анализа в техническую лабораторию Виргинского политехникума. Доктор Роберт Харалик, который в то время работал там, осторожно поддержал гипотезу Филаса, отметив при этом, что основная проблема состоит в невозможности стопроцентно определить, действительно ли предметы на глазницах являются монетами или же это случайное искажение в переплетении нитей ткани Плащаницы. Вот что он пишет:
Был проведен целый ряд операций по улучшению изображений, оцифрованных с фотографий Эрни 1931 года и Вернона Миллера 1978 года (в составе СТУРП). При этом подтвердились данные о наличии в области правого глаза следа, который напоминает лепту Пилата, датируемую 29 годом [34, с. 2].
После длительных научных изысканий доктор Харалик приходит к следующему выводу:
Таким образом, в результате увеличения изображения правого глаза мы обнаружили данные, подтверждающие наличие светлой овальной зоны, в середине которой основным элементом является пастуший посох, а вокруг под разными углами расположены буквы OUCAIC [34, с. 34].
Далее доктор Харалик предупреждает читателей:
Но эти находки не являются убедительными доказательствами того, что это именно изображение лепты Пилата, хотя, несомненно, они подтверждают эту гипотезу, поскольку в некоторой степени оцифрованный снимок совпадает с тем, что мы ожидали бы увидеть, если бы на Плащанице действительно отпечатались нечеткие изображения лепт Пилата [34, с. 34].
Проблема замены К на СПо-прежнему оставалась нерешенной проблема, почему же надпись на монетах читается как UCAI, тогда как на ленте Пилата, находившейся в распоряжении Филаса, она читалась как UKAI. По логике вещей, если гравер и допустил ошибку, то в римской провинции замена К на С была самой объяснимой опечаткой. Латинское «Caesar» и греческое «Kaisaros» начинаются с одного звука [к]. Кроме того, справочники монет и специалисты-нумизматы неоднократно говорят о том, что лепты Пилата вообще были отчеканены на плохом уровне: с недостаточным давлением, центр монет часто смещен, встречаются и ошибки в надписях [27].
Подлинная монета с орфографической ошибкойВ 1981 году Ф. Филас отвез фотографию лепты Пилата, присланную ему Уильямом Ярброу, в рентгенологическую лабораторию в Чикаго и попросил увеличить монету в 25 раз от ее натурального размера и отпечатать в черно-белом варианте. Когда он закрепил получившуюся фотографию и сделал шаг назад, чтобы получше рассмотреть ее, то он заметил, что на месте К в слове KAISAROS, определенно стоит С. Ученый не мог поверить своим глазам: в его распоряжении оказалась монета с той же самой орфографической ошибкой, хотя прежде она никогда не встречалась. Это было конкретным доказательством того, что ошибка появилась не только на Плащанице, но существовала и ранее [27]. В 1982 году была обнаружена еще одна монета с той же орфографической ошибкой. Ее владелец сообщил Филасу, что только что продал целый набор лепт Пилата в отдел редких монет в крупном чикагском магазине «Маршал Филд». 12 ноября 1981 года Питер Мейсснер, управляющий отделом редких монет, продемонстрировал Филасу имеющиеся лепты Пилата. И с помощью увеличительного стекла еще на одной монете была обнаружена та же ошибка — CAISAROS [27].
Наложение изображений в поляризованном свете, произведенное доктором ВангеромДоктор Вангер совершил прорыв в изучении Плащаницы в декабре 1981 года, когда ему пришло в голову использовать метод так называемого наложения в поляризованном свете, который применяется для сравнения различных изображений. Он использовал эту технику, чтобы изучить область вокруг глаз Человека на Плащанице. Результаты исследования были опубликованы в начале апреля 1982 года. Вот как он описывает саму технологию:
Впоследствии, в 1981 году, мы разработали метод, который назвали наложением изображений в поляризованном свете, при этом одно из изображений проецируется на другое на одном и том же экране через поляризующие фильтры под прямым углом. Глядя на эти изображения через третий поляризующий фильтр, который повернут определенным образом, можно переходить от одного изображения к другому, сравнивая их в мельчайших деталях [78, с. 766].
В своей статье 1985 года доктор Вангер рассказывает, что использовал вышеописанную методику для сравнения фотографии монеты, сделанной Филасом, и обработанной на компьютере фотографии области правого глаза со снимка Энри (1931):
Мы определили, что между изображениями существует практически идеальное совпадение, и с помощью техники наложения смогли с большой долей вероятности идентифицировать оставшиеся разрушенные буквы RIOU CAISAROS и обнаружить соответствие между некоторыми буквами на монете и на Плащанице [77, с. 767].
Далее ученый пишет:
Мы пришли к выводу, что предмет на правой глазнице, действительно можно идентифицировать как изображение монеты и что она очень похожа на известные нам две монеты, которые, должно быть, отчеканили с использованием одного и того же штампа [77, с. 767].
Вангер также отмечает, что технология наложения изображений в поляризованном свете не только позволяет подтвердить, что на правом веке присутствует отпечаток монеты, но и определить, что она действительно соответствует редкой лепте Пилата, отчеканенной с орфографической ошибкой. (Сейчас подобных образцов насчитывается уже шесть.)
Исследование полотна с помощью коронного разрядаВ 1982 году Алан Вангер обнаружил четкие соответствия между монетами на Плащанице и подлинными монетами (отчеканенными с ошибкой) в характере неровностей и выпуклостей. Подобные совпадения можно было бы объяснить, если бы изображение появилось в результате коронного электрического разряда [77, с. 767].
Освальд Шейерманн, с которым сотрудничал Вангер, ухватился за эту мысль и стал проводить исследования в данном направлении. Шейерманн к тому моменту уже имел отличные навыки обработки коронным разрядом фотографий и научился получать изображения на ткани с помощью той же методики. Как пишет Вангер:
Его методы похожи на электрофотографию или эффект Кирлиана (свечение живых тканей в электрическом поле). Шейерманн создавал фотографии различных предметов в коронном разряде, в результате у нас сложилось более четкое представление, как могут выглядеть изображения, полученные за счет коронного разряда, и стало проще идентифицировать различные образы и орнаменты на Плащанице, хотя механизм их формирования на ткани по-прежнему остается загадкой [77, с. 767].
Далее Вангер отмечает, что подобные фотографии наиболее четко отражают неровности и выпуклости, а также кромки предметов. Там, где некий предмет соприкасается с поверхностью (будь то Плащаница, обычный кусок ткани или фотопластинка), изображение становится более плотным. Если же предмет касается поверхности лишь частично, то его контур остается плотным и частично видимым, но при этом в центре возникает светлая зона [77, с. 767]. Наличие подобного «свечения» и возможность воспроизвести его на ткани, по-видимому, служит еще одним доказательством (или безусловно подтверждает), что на веках Человека на Плащанице действительно лежали монеты и это не случайное искажение в форме переплетения нитей ткани. Стоит отметить, что специалист по оптическим системам Кевин Моран, работавший в филиале «Кодака» в г. Шарлот, штат Северная Каролина, ставит под сомнение выводы о происхождении изображения за счет коронного разряда, поэтому стоит провести ряд дополнительных исследований в этой области.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - Джон Ианноне бесплатно.
Похожие на Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - Джон Ианноне книги
- Молитвослов на русском языке - Русская Православная Церковь - Религия: христианство
- Молитвенное руководство 24/7 - Томас Осборн - Религия: христианство
- АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Мария. Неусомнившаяся - Франсин Риверс - Религия: христианство
- В Иродовой Бездне. Книга 2 - Юрий Грачёв - Религия: христианство
- Иуда: предатель или жертва? - Сьюзан Грубар - Религия: христианство
- Болезнь в свете православного вероучения - Жан-Клод Ларше - Медицина / Православие / Психология / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство